学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是主要的，甚至比那99%的汗水都要要紧。”即便自己的成绩不是非常不错，但只须有心想要学习，那样大家就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“无人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以大家不可以坐等自身那天突然变成天才，而是要素燃我们的力量之火，探寻我们的天才之路，努力奋斗。以下是无忧考网为您收拾的《初中初一上册历史教程》，供大伙查阅。
中国早期人类的代表
[教学目的]
1.常识与技术
知道元谋人的存活年代、发现地点和发现的历史意义。
知道北京人的存活年代、发现地点、体质特点、发现的意义以及他们的生产、生活情况。
知道化石是研究人类起源的主要证据和知道国内境内其他古人类遗址。
2.过程与办法
识读《中国境内主要古人类遗址分布图》等图，学会识图的基本办法，培养从图片中提取有效历史信息的能力。
考虑“化石是如何形成的?对于大家研究早期人类有哪些功效?”，培养查阅历史资料剖析历史问题的能力。
3.情感态度与价值观
认识到中国是人类的发源地之一，周口店北京人遗址是的世界文化遗产，激起学生的历史兴趣，培养珍视人类文化遗产的意识。
[教学重点和难题]
重点：北京人。
难题：理解北京人生产、生活情况。
[教学设计思路]
1.教程剖析
本课主要学习三块内容，国内境内的早期人类、北京人的发现、北京人的特点。第一部分内容与第二、三部分内容是包含关系，国内境内的早期人类包括了北京人;第二和第三部分递进关系，先介绍北京人的发现，再阐述北京人的特点和发现北京人的意义。
国内现在已发现旧石器古人类遗迹三四百处，遍布全国大部分省市。事实证明，国内是世界上发现古人类遗址最多的国家，是人类的发源地之一。国内境内已确认的最早的人类是元谋人，距今约170万年左右。国内早期人类遗址中最的就是北京人遗址。北京人的发现内容丰富，很多的遗骨、石器和用火遗迹，证明远古确有直立人存在，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。
2.学情剖析
3.教学办法
阅读讲解法、识图剖析法、讨论总结法、联系对比法。
[教学筹备]1
教师：多媒体课件、投影仪、图片等。
学生：自学教程。
[教学过程]
教学环节s教师活动E学生活动6设计意图b
导入新课H展示女娲抟土造人、亚当与上帝、古猿人的图片，问题：
1.人类是如何产生的?
2.国内境内已知最早的人类是谁?x依据我们的认知水平来回答问题。r通过设问，引发学生考虑，激起求知欲，训练学生的语言表达能力。
探究新知
g1.国内最早的人类g
展示《元谋人复原图》《元谋人采用石器图》《元谋人劳动复原图》”，提出问题。
元谋人生活在哪儿?
元谋人的体质有哪几种特点?
元谋人了解哪些技术?
人和动物的根本不同是什么?
观察并抢答：
云南元谋县。
牙齿硕大、粗壮，唇面比较平坦，舌面的模式很复杂。
制造工具和采用火。
会不会制造工具。
培养学生从史料中获得有效历史信息的能力。
2.北京人
北京人的发现
活动与探究
倘若你是导游，你将怎么样向游客介绍北京人的发现?
动脑筋
化石是如何形成的?对于大家研究早期人类有哪些功效?
北京人的特点
展示《北京人复原头像》《北京人采用的石器图》《北京人狩猎场景想象图》，分组并让学生讨论回答问题：
①同学们互相观察一下，你们和北京人头部复原像有哪些不一样?
②展示《北京人采用的石器图》，提出问题：北京人制造的石器有哪些功效与作用?
③依据《北京人狩猎场景想象图》，讲述北京人劳动的情景。
④讨论北京人过群居生活的理由。
⑤火与人类生活密切有关，给自己的平时的生活带来很大的便利。火对北京人生活有哪些功效?
⑥北京人的发现有哪些历史意义?
3.动动手：今天大家学习元谋人、北京人的基础常识，目前大家把元谋人、北京人的生活地方、生活的年代标识在《国内远古人类主要遗址的分布》，播放《国内远古人类主要遗址的分布》的动画。
原始农耕生活
一、课程目的
内容准则
简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特点。
教学目的
1.常识与技术
知道河姆渡和半坡遗址距今年代、所处的区域、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特征、陶器的采用以及纺织、渔猎等其他生产生活状况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观察、复述原始农耕文化产生、进步的概况。
2.过程办法与能力
通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特点，初步认识人类进步的规律，初步培养比较、剖析、总结和概括问题的办法与能力。
3.情感态度与价值观
通过知道祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所获得的收获，感受大家先民的存活智慧和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。
人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的情况，说明人类的每一次进步，都是经历了漫长的历史探索和艰苦的劳动实践获得的。通过学习感受劳动和创造的艰辛与价值，培养百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。
二、教学要素
重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活情况所反映出的原始农耕生活的情况。这是属于知道和知道层次的常识。
难题：本课的教学难题是对原始农耕文化的特点的概括。这是属于较高层次的能力需要。
教学过程：
课前导入：大家已经学过中国远古人类，知道了现在所知中国最早的远古人类――元谋人，他们生活的年代距今――170万年。遗留人类化石残骸最多的――北京人，北京人的食物的主要出处――采集和狩猎，他们采用的石器――旧石器，打制石器，他们已经会用――火。
讲授新课：
在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新年代：农耕年代，为了大伙学习这一年代的历史，教程精心挑选了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方和南方。请同学们把书翻到第8页看图“国内原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。
这两个遗址展示了南北不一样的原始农耕风貌，紧接着大家再通过学习比较来认识两个时期在距今年代、生活区域、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不一样。
国内的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于大家的生产力水平很低，科技有限，大家征服、改造自然的能力也有限。国内是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明大家对自然的依靠。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，自己的祖先们都创造了灿烂的原始农耕文化。
小结：通过对本课的学习，大家已经大概知道了国内原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特点，目前请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?国内原始农耕文化的先民们在自身劳动成就中体现出来的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。
远古的传闻
教师筹备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生采集国内历的传闻。
学生筹备：知道、采集国内古代的传闻。
讲解法、讲述法、总结法、图示法、比较法和讨论法。
计算机与课件。
师：前两课大家学习了关于国内远古居民和原始农耕文化的历史，大家主要是通过考古资料来知道这些历史的，在古代历史文献中并没有有关的确切的记载。但是，从国内广为流传的很多关于远古年代的历史传闻中也能找到一些要紧的信息，和远古的农耕文化相印证。传闻虽然难免夸张虚构，但不少传闻生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传闻?
第3课远古的传闻
一、炎帝和黄帝的传闻
1.农业起源的传闻
联系炎帝和黄帝的传闻，拓展讨论，依据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传闻事迹，概括总结炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，国内大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳?谁才是真正的华夏之祖呢?
师：通过同学们激烈的争论，大家可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让大家一起走进传闻中的炎帝和黄帝。
老师讲解:炎帝又号称神农氏。传闻他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，大家主要靠采集、狩猎为生，常常挨饿。想到大家今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过注意观察，他发现自然界的植物有肯定的成长规律，于是他想，假如能分辨出哪些果实可以吃，那些果实不可以吃，将那些可以吃的果实采集起来，春季把它们埋入地下，秋季就会结出果实。这样一来，人类的存活问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据了解，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传闻中炎帝第一教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所将来世把炎帝称为中华原始农业的开创者。师：农业真是炎帝创造的吗?那样这个传闻有没有真实成分呢?
学生回答后，老师概括：农业的进步确实经历了传闻中的这样一个过程，原始农业的确是由采集进步来的。正是由于大家在长期的生产、生活中发现了某些植物的成长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时
候的任何一件创造或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些创造创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传闻黄帝创制历法，教导大家依据季节的变化播种、收割。他还创造铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。
师：传闻中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推进了华夏族的形成。
2.华夏族的形成
师：伴随炎帝、黄帝部落渐渐进步壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落渐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，总结华夏族的形成过程，并且考虑回答：为何大家自称炎黄子孙?
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故大家自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
在黄帝陵举行祭祖活动究竟有什么要紧意义?
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，大家应学习领会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又出现了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传闻最为。
二、禅让的传闻
老师先提出如下问题：
1.三位部落联盟首领更替的顺序是什么样的?
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为何可以担任部落联盟的首领?
3.在你看来啥是“禅让制”?“禅让制”最突出的特点是什么?学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落同意的人担任部落联盟首领的方案。舜以其高尚品质得到部落首领的信赖被举荐担任部落联盟的首领，禹则由于治水有功被推荐为部落联盟首领，让大家一同来知道大禹治水的传闻。
三、治水的传闻
1.禹和鲧治水的办法有哪些不一样?结果如何?
师：疏导——成功：堵塞——失败
2.大家可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪几种优秀的品质?
师：传闻大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.你觉得禹治水成功的主要起因是什么?
学生能答出1、2其中之一方面就应该必定。
4.大禹治水的传闻为后人研究历史提供了哪些要紧信息?
师引导：远古发生过大水;水灾影响了大家的生活;大家与洪水进行艰苦的斗争;那时大家通过民主选举治水的人;通过多次失败，大家概括出治水经验，用疏导的办法获得治水成功。
5.大禹治水成功对部落联盟进步和禹个人有哪些要紧意义?
师：大禹治水成功，保障大家正常的生产、生活。同时也使他在大家心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其打造国内历第一个王朝——夏朝创造了条件。
这堂课大家一起知道了很多远古传闻中关于中华文明起源的传闻。我想知道同学们有什么样的感想，得到了哪些收获?
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
